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作为园林景观的一个分支，墓园设计也是一种文化的体现。随着历史的变迁，中国人对墓地的观念发生了很大的变化，中国人打破了传统的封建束缚，大胆的引进了西方的现代陵园的规划布局，把中国的山水景观和西方严谨几何布局形式融合在一起，形成了现代墓园的新趋势仁鹤苑。

规划原则：

1)因地制宜施孝园公墓，符合风水穴位意向，并在可能的情况下，使设计穴位拥有辽阔视野。

2)汲取经验，塑造墓园精致化和良好的殡葬环境，以绿化种植和空问设计的双重手段提升墓园质量。

3)保护原有生态平衡，反应白然生态保育。

4)避免环境污染，减少工程对白然环境可能造成的破坏。

公墓如何选择施孝生态文化陵园，有哪些需要注意的点，下面由小编来为大家做详细的介绍，一起来看看吧。

首先，对环境是否满意，陵园众多，地形有平地有丘陵，年代有新有旧施孝文化陵园，绿化面积也各不一样。

第二，位置，陵园都是分布在城区周边，一般根据您家所处的位置来选出哪个方向的陵园。

第三，墓的种类，陵园内又分为传统立碑.艺术立碑.卧碑.地.树葬.骨灰墙(不建议)，传统立碑在陵园所占比例大，有些陵园甚至只有传统立碑。占地一平米左右。艺术墓和传统立碑区别与碑型艺术性强，占地面积也略大，价格也更高。卧碑碑型低矮，一般为平放，石材用量小，价格比传统立碑低。地是在园区里自行选择位置，面积大小自定，碑型可自己选择，自由度高。树葬是以树代碑，价格比卧碑更低。

第四，价位区间，自己要有大概的心里价位，远低于或远高于自己心里价位的陵园可直接排除掉。一般离市中心越近的陵园价位越高，越远则价位越低。墓地的选择原则一般遵从“只选适合的”。因此建议选择适合自家经济条件的墓地。

第五，交通，自驾车重点考虑距离和开车所需时间。坐车重点看地铁公交是否可到达，转车次数和所需时间。部分陵园每周都有扫墓专车，重点关注发车站点和发车时间。

第六，陵园地形，有些陵园依山而建，有些园区比较陡，要考虑老年人扫墓是否方便。 对陵园的环境，景观和绿化程度是否满意。对陵园的管理，服务质量和整体感觉等等。对陵园的面积和可售时间长短，有些希望自己逝世后和父母安葬在同一个陵园的需要了解，有此需求的尽量要选择可售面积比较大或有后续开发计划的陵园。

关于墓地的风水问题：

一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；公墓两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。此外，还要注意：穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。因天津墓地大多以梯田形式开发,后排的公墓贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明；正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

1、证明：

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明：正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

2、注销：

死者家属持证明书到驻地注销。（外地人可以先火化）

3、联系火化：

(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、原因、时间、所在地、死者所在地；

(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；

(3)预定服务项目，服务时间。

4、接运：

按预定时间，家属持证明在地点等候灵车接运。

5、火化：

(1)运送到殡仪馆；

(2)；

(3)告别；

(4)火化，选购骨灰盒、领取火化证明；

(5)领取骨灰。

6、骨灰安放：

按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。

清明扫墓尽量提些，过去有民谚“早清明,晚十一”,清明祭奠先人越早越好,可以在清明周两周都可以进行,不要全赶到清明节这一天,另外尽量选在上午七点至下午三点前扫墓,这是这一天阳气生旺的时间,是我们祭奠先人的好时间。

公墓咨询网告诉你墓葬有风水学说吗？墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。

生气在地下流行，生的发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴

阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。